Jamais a Palavra de Deus tinha sido ouvida ou conhecida por alguém, mesmo quando ‘no princípio’ (Gn 1,1) Ele criara os céus e a terra, ainda informe e vazia, quando as trevas cobriam todo o espaço abismal e o Espírito sobrepairava as águas (Gn 1,2).

       Então a Palavra do Criador manifestou-se assim na edificação da obra da eternidade: ‘Faça-se a luz”. E a luz foi feita. Deus viu que a luz era boa e separou a luz das trevas.”(Gn 1,3-4).

         Essa Palavra permanece, porque a sua manifestação encheu-se de eternidade, provocando o ensinamento de Santo Agostinho que assim escreveu sobre a ‘Eternidade do Verbo”: ‘Tudo isso eu sei, meu Deus, e por isso te agradeço. Confesso-te, Senhor, que o sei: e comigo o sabe e agradece todo aquele que não é ingrato à Verdade infalível. Sabemos, Senhor, sabemos que de algum modo uma coisa nasce e morre, quando deixa de ser o que era e passa a ser o que não era. Na tua palavra, nada aparece e desaparece, porque é realmente imortal e eterna. Com esta palavra, que é eterna como tu, enuncias a um só tempo e eternamente tudo o que dizes.” (Confissões, Santo Agostinho, pg. 336, n. 9, Paulus, 2ª edição, 1997).

            Como o próprio Deus nunca nasceu e não pode morrer, a sua Palavra não teve princípio nem fim como as coisas criadas que ela anunciou.

         Na verdade, o Senhor sempre nos falou com voz humana desde a antiguidade testamentária, pela sua eterna inteligência, a fim de que todos o pudessem entender e Nele crer. No Evangelho, a sua voz humana repercutiu nos ouvidos dos homens, tornando-os discípulos e missionários pelo entendimento da verdade eterna proclamada por Jesus Cristo.

         E, no conceito agostiniano de tempo é clara a diferença que ele faz de tempo e eternidade, envolvendo presente, passado e futuro. Dessa forma, passado e futuro não contam em relação à existência, desde que o passado não existe mais e o futuro ainda não existe e, se o presente permanecesse sempre presente e não se tornasse passado, perderia a sua condição de tempo, tornando-se eternidade.

         A Palavra de Deus é eterna porque ela é sempre presente. Jamais a Palavra foi passado nem será futuro; é eterna, estando situada sempre no meio de nós. E por estar eternamente no meio de nós e ter assumido a voz humana por vontade do Pai quando enviou o Seu Filho para cumprimento da sua prometida Misericórdia, tornou possível a nossa salvação.

         Por ser eterna, a Palavra de Deus proporcionou a nossa intimidade com Ele pela convivência humana com Jesus que, por sua vez, assegurou a todos nós a eternidade da vida pela Ressurreição, segundo a promessa do Pai.

                                Antonio Lucena – Coordenador Geral da Comunidade Pio X