Este novo modo de viver, segundo a Palavra do Senhor Jesus, está assegurado aos que ‘nasceram de novo’ pela via do Espírito, quando assim estarão em condições de ingressar, ver e participar do reino de Deus (Jo 3,3).

A estes, por conseqüência, são concedidos poderes extraordinários como está dito no Evangelho de João: “Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em mim, fará também as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas;”

Nada disso seria possível se a ‘força’ divina não encontrasse nas pessoas escolhidas por Jesus uma nova fonte de conhecimento para o exercício do poder da fé.

Assim aconteceu com os apóstolos, enviados pelo Ressuscitado depois de receberem o Espírito Santo: “A Paz esteja convosco! Como o Pai me enviou, assim também eu vos envio a vós. Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes:“Recebei o Espírito Santo.”

Essa ‘vida no Espírito’ passa a ser a nova vida do cristão que não envolve tão somente a concepção do Antigo Testamento de sopro ou vento, mas cuida verdadeiramente do Espírito que está presente nos Evangelhos e nos escritos joaninos: o Espírito comunicado por Jesus.

O católico começa desempenhar a vida no Espírito quando renuncia à intimidade com o mundo, fazendo morrer as obras da carne em virtude da docilidade que nos vem mediante a ação do Espírito por meio da graça.

O Espírito é um princípio operante, revelado e comunicado por Jesus e o seu efeito vivificante é uma poderosa realidade que não pode ser fruto da vontade do homem. Ele estabelece um relacionamento entre o cristão e Deus por meio de Cristo no Espírito, o que fez o apóstolo Paulo reafirmar que passou a viver pregado na Cruz de Cristo, dizendo: Eu vivo, mas já não sou eu, é Cristo que vive em mim”(Gl 2,20). Para ele, o viver é viver em Cristo (Fl 1,21). É a vida de Jesus manifesta em seu corpo (2Cor 4,10).

Por isso, a Igreja proporciona a cada um de seus membros a continuidade da vida de Cristo, que começa com a participação sacramental do católico na morte redentora e na ressurreição salvadora através do batismo que o Espírito confere. A nova vida é uma convivência com o Cristo ressuscitado, que encontrará a sua plenitude na ressurreição do cristão (Jo 11,25-26).

Mesmo vivendo na carne, o fiel já recebe a força da vida nova pelo Batismo no Espírito Santo (Mt 3,11) que o habilita à vida eterna, desde que a morte física não é definitiva.